法念处出自哪部佛经？

法念处的根本出处是南传佛教《巴利三藏》中的《大念处经》（Mahāsatipaṭṭhāna Sutta），此经收录于《长部》第22经，是佛陀关于四念处修行的最系统、最完整的开示。在汉传大藏经中，与此相对应的经典是《中阿含经》中的《念处经》（大正藏第26经），内容与《大念处经》基本一致，是法念处教法的重要来源。

此外，法念处的相关内容也散见于多部经论之中。《相应部·念处相应》中有多篇经文阐述四念处的修行；《中部》第10经（即《念处经》）也是法念处的重要出处。在汉传佛教中，《杂阿含经》中的念处相应诸经同样包含了法念处的修行指导。这些经典共同构成了法念处教法的文献基础。

在论典方面，觉音尊者的《清净道论》第十一品“说定品”中，对四念处尤其是法念处的修法有详细的阐释。汉传佛教中，《大智度论》卷四十八等也对法念处有所论述。这些论典进一步展开了法念处的修行细节与义理内涵。

法念处的教法源出于佛陀亲说，贯穿于南北传佛教的经律论三藏之中。愿诸善信依止圣言量，以《大念处经》为根本，以诸论典为辅助，如法修习法念处。学佛向善，当知佛经是修行之眼目，依经起修，方能不堕邪途。