法门中的易行道和难行道分别指什么？

易行道和难行道的概念出自龙树菩萨《十住毗婆沙论》卷五〈易行品〉。论中将修行道路分为两种：难行道与易行道。难行道是指依靠自力精进修行，经历漫长的时间与艰辛的历程，方得成佛之道。如禅宗参禅、唯识观修等，皆属难行道。

易行道则是指依靠他力——阿弥陀佛的愿力加持，以称名念佛为主要修行方法，即可横超三界、径登净土。龙树菩萨将称念阿弥陀佛、往生净土的法门判为易行道，称其“如水上乘船，即得度脱”。这一比喻形象地说明了易行道的简便与稳当。

二者的区别在于修行方法的不同。难行道如“陆路步行”——靠自身力量一步一步前行，进度缓慢且易退转。易行道如“水路乘船”——依靠船力（佛力）前行，稳当快速。然而，易行道并非完全不需自力——信愿行的“行”即是自力与佛力的结合。

世人学佛，当知难易二道皆是佛陀慈悲的施设。利根者可修难行道，钝根者宜修易行道。无论选择何种道路，皆应以真诚心修行，以愿生心归宿。