顿渐之争的“时时勤拂拭”是渐修吗？

“时时勤拂拭”出自神秀大师的偈颂：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。这首偈子集中体现了北宗禅“渐修”的思想。神秀将身体比作菩提树，将心比作明镜台，认为需要时时刻刻拂拭尘垢，不让心灵受到污染。

从修行方法来看，“时时勤拂拭”强调的是持续不断的修持功夫。神秀认为，佛性人人本具，但为客尘所障，所以要时时拂拭、不断修习，成佛才有可能。北宗的禅法主张“凝心入定，住心看净，起心外照，摄心内证”，注重观心看净的禅定实践。这种修行方式具有时间上的持续性和条件上的先决性。

“时时勤拂拭”之所以被视为渐修，是因为它承认有一个需要净化的过程和对象。神秀偈的核心落在一个“有”字上——有身、有树、有心、有台、有尘埃。因为有“尘埃”需要拂拭，所以需要“时时勤拂拭”。这种“有”的见地决定了修行的方式是渐进的、积累的。

从修行次第来看，“时时勤拂拭”代表了从凡夫到圣者的必经之路。通过“时时勤拂拭”，才能达到最终的“尘埃”不“惹”之悟境。五祖弘忍对此偈的评价是“依此偈修，免堕恶道；依此偈修，有大利益”。这表明渐修虽未达究竟，但作为修行方便仍有其重要价值。

世人学佛，当知“时时勤拂拭”是绝大多数修行者应该采取的态度。莫因追求顿悟而轻视渐修，当以神秀大师的精进精神为榜样。远离恶业，勤修善法。