禅宗的“直指人心见性成佛”是什么意思？

“直指人心，见性成佛”是禅宗最核心的宗旨。“直指人心”是指无须向外界寻求，而直观自心、自性。禅宗认为“真心”人人皆有，本自具足。凝视自己心底秘密所在的心，直接地紧紧地把握住真正的自我，即佛心、佛性。“直指人心”就是开悟的手段。

“见性成佛”中的“见性”即彻见自心之佛性。“见”并非仅仅把物当作对象来看，而是完全变成对象本身成为一体。“性”就是直指人心，即意味佛心、佛性。“成佛”也不是世间所说的死亡，而是成为得悟之人的意思。“见性成佛”是说进入到自己心底里存在的佛心、佛性中。达摩的《血脉论》说：“若欲见佛，须是见性。性即是佛。若不见性，念佛诵经，持斋持戒，亦无益处。”

禅宗认为，由于自我的本心和本性与佛性平等无二，所以对本心或本性的认识和证悟就是成佛。《六祖坛经》不厌其繁地讲“识心见性”、“见性成佛”，就是表达这样的思想。见性被称为是禅的生命。古来的禅师，没有不以透过见性关为成佛的主要条件。

“直指人心，见性成佛”体现了禅宗对众生佛性的深切信心，认为每个人都具有成佛的可能性。这一宗旨极大地鼓舞了广大信众的修行信心。

世人学佛，当知佛性本具，不假外求。但“直指人心”并非否定因果和善行，恰恰相反，唯有断恶修善、自净其意，方能显发本具之佛性。切莫以“直指”为借口而放纵身心，当以戒律为依，踏实修行。