禅宗如何参话头？

参话头是禅宗一种重要的修行方法，又称看话禅。这种禅修方式最早始于南宋大慧宗杲禅师，由公案禅发展而成，盛行于临济宗之中。修行者把自己的念头集中在一句话或一个问句上，观察自己内心，之后升起疑情，在打破疑情之后，由此得到开悟。

话头可以是一句话，源自于禅宗公案的内文攫取，一般上都是公案里禅师们逼拶学人时最具关键性的一句话，逼迫学人即刻生起疑情，参究不已。常见的话头如“拖死尸的是谁？”“念佛的是谁？”“狗子还有佛性也无？”等。虚云老和尚则描述话头是指说话的前头，亦即是在动念要说话、未说话之前的那个念头。

参话头的操作方式是通过提问起疑情，可以适当地用所学的教理知识去进行思考，最后落实到自相和共相上面。大慧宗杲指出，参话头时应当将妄想颠倒的心、思量分别的心、好生恶死的心、知见解会的心、欣静厌闹的心一时按下，只就按下处看个话头。参禅本来就叫参究或推求或寻思，需要在观照中以疑情持续地参究。

世人学佛，当知参话头是禅门接引学人的殊胜方便，但非人人适用。无论修学何种法门，皆应以戒律为基础，以善法为助缘，切莫好高骛远、投机取巧，当脚踏实地，循序渐进。