禅宗“南能北秀”的顿渐之分具体指什么？

“南能北秀”是指禅宗在五祖弘忍之后分裂为南北两宗的局面。“南能”指在南方韶州曹溪宝林寺弘法的慧能，“北秀”指在北方荆州玉泉寺弘法的神秀。南北二宗的分歧主要体现在修行方法上——北宗主张渐修，南宗主张顿悟。

南北二宗之争始自五祖弘忍选嗣法弟子。神秀作偈：“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”弘忍认为未见本性。慧能也作一偈：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”弘忍认为得其禅之心要，故密授法衣，认可其嗣法地位。

北宗主张“拂尘看净”之渐修，强调通过渐次的修行来净化心灵。南宗则主张“识心见性，顿悟成佛”，认为舍离文字，直探心源，闻言当下大悟，顿见真如本性才是修禅正途。后来慧能的弟子神会先后在南阳、洛阳大弘南宗禅法，批评北宗“师承是傍，法门是渐”，南宗遂成为禅宗正统，流传天下，北宗禅数代后即告衰亡。

“南能北秀”的顿渐之分体现了禅宗内部对修行方法的不同理解。南宗的顿悟说后来成为禅宗的主流，但北宗的渐修说在历史上也有其重要价值。

世人学佛，当知顿渐之分是应机设教的方便，而非绝对的对立。无论顿修还是渐修，皆应以断恶修善为根本。切莫因顿渐之争而妄生分别，当以适合自己的方式踏实修行。