禅宗七经 楞严经

《楞严经》全称《大佛顶首楞严经》。此经以“根尘同源、缚脱无二”为主旨。这两句话阐明六根、六尘本来同源，烦恼与解脱也是不二。这与《六祖坛经》所说“烦恼即菩提”“生死即涅槃”的意思相同，因此禅宗很喜欢这部经。

《楞严经》在禅宗中最负盛名的内容是“七处征心”与“八还辩见”。佛陀通过七处征心，层层破斥阿难对心之所在的错误认识，最终阐明妄心了不可得。这一话头对于禅僧的禅修训练有切实的助益，后世禅林将其当作学道的指南、悟入的门径。此外，经中关于五阴魔的说明，也给禅修者以警策。

《楞严经》自中唐以后，成为调和华严、天台、密教、禅宗的骨干经典。它所说常住真心性清净体，与台、贤二家圆教宗旨相合。此经受到台、贤、禅者的重视，是因为它既阐明了修禅的要义，又解说了三昧之法与菩萨的阶次。

关于《楞严经》的真伪，历史上曾有过热烈的讨论，有的学者曾提出“楞严百伪”之说。但一个不争的事实是，此经对中国佛教各宗派产生了深远影响。愿修学者以《楞严经》为修行指南，参究征心辩见之旨，了知根尘同源，缚脱无二，远离恶业，勤修善法。