取相忏悔要见到好相吗？

取相忏悔以见到好相作为罪业清净的证明。所谓“好相”，是指佛来摩顶、见光见花等种种瑞相。修行者在佛菩萨像前至诚恳切地发露忏悔、礼拜诵经，以期感得瑞相。见到好相之后，身心会清净舒适，不再有烦恼和罪恶感，这表明过去所造的恶业已经消除。

然而，取相忏并非一定要见到好相才算圆满。如果经过如法的忏悔修行而没有见到好相，只要能做到至诚恳切、持续用功，也能使罪业的势力大为减弱。有法师指出，即使没有见好相，只要罪业变成“不增长业”——不再障碍修行和临终往生，便已经达到了忏悔的基本目的。这好比虽然没有彻底清除杂草，但已经使其不再蔓延生长。

取相忏的期限因罪业轻重而不同，“若二七、三七乃至一年，以见好相为期”。古人常以一百天为一个加行周期，如果拜一百天没有见好相，可以再拜一百天，连续三次如法加行，即使没有见好相，也可以灭除重罪。取相忏能灭根本重罪，令净戒复生。

取相忏重在至诚恳切，而非执着于瑞相。世人修取相忏时，当以真诚忏悔为本，莫以见相与否为念。愿诸众生，至心忏悔，不计时日，自然罪灭障除，身心清净。