不净观出自哪部佛经？

不净观的教法在多部佛经中均有记载，最早可追溯至原始佛教的《阿含经》。《杂阿含经》中佛陀明确教导比丘们修习不净观，并指出多修习已可得大果大福利。《杂阿含经》第741经记载：“当修不净观，多修习已，当得大果大福利。”第1214经中，阿难尊者亦以偈颂教导婆耆舍尊者“当修不净观”以速灭贪欲火。

《增壹阿含经》中同样记载了不净观的修法。该经将不净观称为“观恶露不净”，即以心念专注观察身体各组成成分的不净。此外，《增壹阿含经》卷42中提出了十想，其中包括白骨想、青瘀想、胀想等与不净观相关的内容。

在大乘经典方面，《禅秘要法经》是专门阐述不净观的重要经典。该经由鸠摩罗什译出，收在《大正藏》第十五册。经中佛陀告诉阿难：“此不净想观，是大甘露，灭贪淫欲，能除众生结使心病。”《禅秘要法经》详细说明了白骨观、不净观等禅观修持方法。

此外，《大般若波罗蜜多经》卷三百七十一中也提到了不净观，《达摩多罗禅经》又称《不净观经》。在论典方面，《大毗婆沙论》卷四十以及南传佛教的《清净道论》第六章都对不净观有详细论述。

世人研读经典，当知不净观是佛陀亲宣之法，贯穿大小乘经论。读经不在数量，而在领会其中真义，依教起修，方得实益。