阿含部中的“阿含”是什么意思？

“阿含”是梵语Āgama的音译，新译为阿笈摩。从梵文字源来看，Āgama由前缀ā（朝向）与词根√gam（去、来）组成，原义为“来”，引申为“传来的教训”或“展转传来”。《瑜伽师地论》卷八十五明确说：“如是四种，师弟展转传来于今；由此道理，是故说名阿笈摩”。这表明“阿含”的核心含义是师徒代代相传的教法传承。

在汉译佛典中，“阿含”有多种意译。《长阿含经·序》将其译为“法归”，谓阿含经乃“万善之渊府，总持之林苑”。所谓“法归”，即万法归趣于此而无有遗漏之意。《翻译名义集》卷四译作“无比法”，指此教法无与伦比。《一切经音义》卷二十四则译作“教”或“传”，意指“教说”或“依师弟传承的教说”。此外还有“趣无”“容受聚集”等译法。

从经典的性质来看，“阿含”指的是佛陀在世时金口所宣、由弟子们传承下来的圣教。佛陀入灭后，弟子们将所闻教法结集整理，形成了以“阿含”命名的经典汇编。在南传佛教中，与此相当的巴利语称为尼柯耶（Nikāya），义为“集”或“部”。南传五尼柯耶与北传四阿含在内容上大体对应，但使用的语言和部派传承有所不同。

关于“阿含”一词的精确含义，历代学者的解释略有差异。有学者指出，后代学者的某些解说似乎忘失了阿含的实质意义，而仅将其解为集种种经为四大部。实际上，“阿含”的根本含义在于“展转传来”的传承特质，而不仅仅是一种文献分类的名称。愿读者理解“阿含”之本义，珍视传承千年的佛法，以虔诚心闻法、以精进心修行，诸恶莫作，众善奉行。